ابن تيمية
5
منهاج السنة النبوية
[ فصل قول الرافضي إن اللَّهَ تَعَالَى لَا يَقْدِرُ عَلَى مِثْلِ مَقْدُورِ الْعِبَادِ والرد عليه ] فَصْلٌ . قَالَ الرَّافِضِيُّ ( 1 ) : " وَذَهَبَ آخَرُونَ إِلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَقْدِرُ عَلَى مِثْلِ مَقْدُورِ الْعِبَادِ " ( 2 ) . فَيُقَالُ لَهُ : هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ دَقِيقِ الْكَلَامِ ، وَلَيْسَتْ مِنْ خَصَائِصِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَلَا الْقَائِلُونَ ( 3 ) بِخِلَافَةِ الْخُلَفَاءِ مُتَّفِقُونَ عَلَيْهَا ( 4 ) [ بَلْ بَعْضُ الْقَدَرِيَّةِ يَقُولُ بِذَلِكَ ، وَأَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ الْمُثْبِتُونَ لِلْقَدَرِ فَلَيْسَ فِيهِمْ مَنْ يَقُولُ بِذَلِكَ ، وَإِنَّمَا يَقُولُهُ مَنْ يَقُولُهُ مِنْ شُيُوخِ الْقَدَرِيَّةِ الَّذِينَ هُمْ شُيُوخُ هَؤُلَاءِ الْإِمَامِيَّةِ الْمُتَأَخِّرِينَ فِي مَسَائِلِ التَّوْحِيدِ وَالْعَدْلِ ( 5 ) ، ( فَإِنَّ جَمِيعَ مَا يَذْكُرُهُ هَؤُلَاءِ الْإِمَامِيَّةِ الْمُتَأَخِّرُونَ فِي مَسَائِلِ التَّوْحِيدِ وَالْعَدْلِ ) ( 6 ) ، كَابْنِ النُّعْمَانِ وَالْمُوسَوِيِّ الْمُلَقَّبِ بِالْمُرْتَضَى وَأَبِي جَعْفَرٍ الطُّوسِيِّ ( 7 ) وَغَيْرِهِمْ ، هُوَ ( 8 ) مَأْخُوذٌ مِنْ
--> ( 1 ) قَالَ الرَّافِضِيُّ : كَذَا فِي ( ع ) وَالْكَلَامُ التَّالِي فِي ( ك ) مِنْهَاجِ الْكَرَامَةِ ، ص 85 ( م ) ( 2 ) ب : الْعَبْدُ ; م : عَلَى مِثْلِ مَقْدُورَاتِ الْعِبَادِ ، وَفِي ( أ ) سَقَطَتْ عِبَارَةُ : لَا يَقْدِرُ عَلَى مِثْلِ مَقْدُورِ الْعِبَادِ ; وَفِي ( ك ) فِي 85 ( م ) : عَلَى مِثْلِ مَقْدُورِ الْعَبْدِ ، وَآخَرُونَ إِلَى أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى عَيْنِ مَقْدُورِ الْعَبْدِ ، وَلَيْسَتْ " تَعَالَى " فِي ك . ( 3 ) ع : وَلَا الْقَائِلِينَ ( 4 ) الْكَلَامُ بَعْدَ عِبَارَةِ ( مُتَّفِقُونَ عَلَيْهَا ) وَإِلَى بِدَايَةِ الْفَصْلِ التَّالِي سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) وَفِي ( م ) عِبَارَةٌ وَاحِدَةٌ بَدَلًا مِنْ كُلِّ الْكَلَامِ التَّالِي وَهِيَ : بَلْ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ بِذَلِكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يَقُولُ بِهِ ( 5 ) ع : الْعَدْلُ وَالتَّوْحِيدُ ( 6 ) مَا بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ فِي ( ع ) فَقَطْ . ( 7 ) ابْنُ النُّعْمَانِ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْبَغْدَادِيُّ الْمُلَقَّبُ بِالشَّيْخِ الْمُفِيدِ . وَالْمُرْتَضَى هُوَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَالطُّوسِيُّ هُوَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ شَيْخُ الْإِمَامِيَّةِ وَرَئِيسُ الطَّائِفَةِ وَسَبَقَتْ تَرْجَمَةُ الثَّلَاثَةِ 1 / 58 ، 2 / 83 ( 8 ) هُوَ : كَذَا فِي ( أ ) وَفِي ( ب ) : وَهُوَ ; و " هُوَ " سَاقِطَةٌ مِنْ ( ع ) .